Dawne opactwo cystersów w miejscowości Ląd nad Wartą, położone ok. 15 km. na wschód od Pyzdr, powiat słupecki. Opactwo Pierwsza wzmianka o klasztorze pojawia się w 1145 roku, wtedy także powstaje pierwotna zabudowa z której niestety do dzisiaj nie pozostało wiele śladów. W 1331 roku dobra klasztorne spustoszyli Krzyżacy. W połowie XIV wieku nastąpiła przebudowa obiektu dzięki wsparciu Wierzbiętego z Paniewich h. Niesobia oraz wielkopolskich rodów rycerskich. Wzniesiono wtedy do dziś zachowane sklepione krużganki wokół wirydarza, kapitularz ze sklepieniem wspartym na jednym filarze oraz kaplicę św. Jakuba, w której to znajdują się cenne gotyckie polichromie. W 1651 roku rozpoczęto burzenie wschodniej części kościoła i budowę nowego, barokowego. Pracami prowadzonymi do około 1690 i przerywanymi konfliktami ze zleceniodawcami kierował Tomasz Poncino, po nim Jerzy Catenazzi, Jan Koński i Józef Bellotti, potem znów gospodarzem opactwa jest Wyższe Seminarium Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, które to wzorowo opiekuje się obiektem. Klasztor można zwiedzać- szczegółowych informacji należy szukać na stronie internetowej Fotografie wykonane dzięki uprzejmości zakonu. Zespół dawnego opactwa cysterskiego w Lądzie nad Wartą został uznany za Pomnik Historii w 2009 roku. To jeden z cenniejszych zabytków Wielkopolski. Wnętrze świątyni Najwyższą klasę założenia klasztornego potwierdza późnobarokowy kościół, który swoją formę zawdzięcza rozbudowie prowadzonej od 1728 roku. Wnętrze projektował Pompeo Ferrari oraz szereg innych artystów, wśród których znalazł się także Adam Swach. Sklepienia kościelne zdobią wysokiej klasy dekoracje malarskie i sztukatorskie. Na wyposażenie składają się także cenne ołtarze, manierystyczne stalle oraz barokowy prospekt organowy. Zachwycająca jest polichromia 38 metrowej kopuły nawy głównej wykonana przez Jerzego Wilhelma Neunhertza, pod program, który ułożył opat Łukomski. Oratorium św. Jakuba W oratorium, czyli dawnej kaplicy św. Jakuba Apostoła, podziwiać można zespół fresków z około 1372 roku. Są one zaliczane do najcenniejszych, obok malunków z kaplicy zamkowej w Lublinie, zabytków malarstwa gotyckiego w Polsce. To wyjątkowe dzieło wykonał cysterski mnich przybyły z okolic Kolonii. Szczególną uwagę warto zwrócić na scenę fundacyjną na ścianie południowej. W centrum został umieszczony św. Jakub, po jego lewej stronie klęczy wraz z rodziną fundator kaplicy, Wierzbięta z Paniewic. Nad postacią Wierzbięty został umieszczony jego herb. Po prawej stronie postaci św. Jakuba Apostoła klęczy grupa cystersów z opactwa w Lądzie, którzy byli odbiorcami darowizny. Nad nimi zaś unosi się herb Królestwa Polskiego – Orzeł Biały, który świadczy o opiece Kazimierza Wielkiego nad opactwem. Jest to jeden z najstarszych zachowanych wizerunków naszego godła. Na przeciwległej ścianie znajduje się fresk z wyobrażeniem Pięciu Panien Głupich oraz św. Jerzego i św. Marcina. Freski uzupełniają wizja końca świata i sądu ostatecznego, postacie świętych oraz tarcze herbowe fundatorów i dobrodziejów klasztoru. Prawdziwą perłą jest późnogotycki rzeźbiony tryptyk. Kapitularz Sala kapitularza, wzniesiona około połowy XIV wieku. Pierwotnie było to miejsce spotkań, narad oraz sądów cysterskiej wspólnoty. Po 1722 roku kapitularz zmodernizowano i zamieniono na kaplicę. Zachowało się gotyckie sklepienie, wsparte na centralnie usytuowanym filarze. To rzadki przykład tego typu rozwiązań konstrukcyjnych. Biblijne sceny na ścianach nawiązują treścią do sądowniczej funkcji tego pomieszczenia. Krużganki Krużganki stanowią główny trakt komunikacyjny klasztoru. Pod łukami gotyckich sklepień zachowały się imponujące malowidła przedstawiające cysterską historię i jej świętych bohaterów autorstwa Adama Swacha. Do naszych czasów przetrwało 20 z 26 płócien. Sala Opacka Sala Opacka, jedno z największych pomieszczeń klasztoru, powstała w 1722 roku według projektu Pompea Ferrariego. Sufit zdobią freski kilkukrotnie już wspominanego Adama Swacha- niezwykle uzdolnionego franciszkanina. W narożniku plafonu, po lewej stronie u dołu malarz umieścił swój autoportret z franciszkańskim krzyżem na ramieniu i atrybutami malarza – paletą farb i pędzlami. Główna oś kompozycyjna ukazuje alegorię ludzkiego życia jako drogi wiodącej przez naśladowanie Chrystusa i świętych do nieba lub przez grzechy i występki do piekielnej otchłani. Fryz pod plafonem prezentuje galerię wizerunków lądzkich opatów. Pomieszczenie służy obecnie jako biblioteka klasztorna. Drogi miłośniku Wielkopolski, jest mi bardzo miło mi, że odwiedzasz moją stronę! Jeśli pomogłem Ci znaleźć potrzebne informacje, inspiracje do dalszych podróży lub po prostu spodobało się Tobie, to co robię, będę wdzięczny, gdy wesprzesz mnie stawiając mi wirtualną kawę. Takie wsparcie pomaga mi dalej kontynuować mój projekt.

Szlak NDŚJ na mapie Trasa piesza NDŚJ oznaczona symbolem muszli i żółtymi strzałkami liczy 111 km i jest zaplanowana w taki sposób, aby łączyć miejsca związane z kultem św. Jakuba oraz inne ciekawe obiekty kulturalne i przyrodnicze. Znaczna część trasy przebiega wzdłuż wcześniej wyznakowanych pieszych i rowerowych szlaków turystycznych. Wychodzi z Lądu nad Wartą – dawniej klasztor Cystersów, obecnie Salezjanów. W klasztorze znajduje się najstarszy w Polsce fresk św. Jakuba z XIVw. Kończy się natomiast w miejscowości Lubiń – klasztor Benedyktynów. Po drodze Wrąbczynek, Białobrzegi, Pyzdry, Tarnowa, Spławie, Nowa Wieś Podgórna, Chlebowo, Mikuszewo, Rudki, Franulka, Miłosław (z kościołem św. Jakuba), Czeszewo, Orzechowo, Dębno, Wolica Kozia, Nowe Miasto nad Wartą, Komorze, Rogusko, Gogolewo, Książ Wlkp., Brzóstownia, Włościejewki, Błażejewo (kościół św. Jakuba), Ostrowieczno, Dolsk, Łagowo. Trasa szlaku częściowo wiedzie wzdłuż lub w pobliżu rzeki Warta oraz obejmie tereny należące do dwóch parków krajobrazowych: Nadwarciańskiego i Żerkowsko-Czeszewskiego. Proponowane odcinki do przejścia: Przejście 5 dniowe na mapach endomondo: Pierwszy dzień Ląd → Pyzdry 20 km Drugi dzień Pyzdry → Mikuszewo, Mikuszewo → Miłosław 21 km Trzeci dzień Miłosław → Nowe Miasto 21 km Czwarty dzień Nowe Miasto → Gogolewo, Gogolewo → Książ Wlkp., Książ Wlkp. → Błażejewo 29 km Piąty dzień Błażejewo → Dolsk, Dolsk → Lubiń 20 km Przejście 4 dniowe: Pierwszy dzień Ląd → Mikuszewo 32 km Drugi dzień Mikuszewo → Nowe Miasto 30 km Trzeci dzień Nowe Miasto → Błażejewo 29 km Czwarty dzień Błażejewo → Lubiń 20 km NDŚJ w fotografiach Nadwarciańska Droga Św. Jakuba w obiektywie kamery Folder Noclegi NDSJ 2012 Nadwarcianska droga – folder

Zabytkowy kompleks klasztorny w Lądzie – obecnie mieści się Wyższe Seminarium Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego, dawniej był to klasztor cystersów. W 2009 roku obiekt uznano za Pomnik historii – warto dodać, że jest on jedną z atrakcji na Szlaku Cysterskim. Pocysterski zespół klasztorny w Lądzie nad Wartą należy do najcenniejszych zabytków w Polsce. Klasztor cystersów w Lądzie nad Wartą został zbudowany według tradycji w 1145 roku, prawdopodobnie jako folwark klasztoru w Łeknie. Od 1175 roku funkcjonuje jako samodzielny obiekt. Około 1300 r. opactwo posiadało 30 wsi, w XIV w. był odwiedzany przez władców polskich, słynął też z kontaktów z wielkorządcami świeckimi i duchownymi. W 1331 klasztor został spustoszony przez Krzyżaków – podczas procesu polsko-krzyżackiego cystersi świadczyli na rzecz Polski. W 1500 r. opactwo posiadało 52 wsie i 3 miasteczka. W 1511 przyjęto w sejmie ustawę, że wstęp do klasztoru mieli tylko Polacy, a od 1538 – Polacy szlacheckiego pochodzenia. Niemieccy cystersi opuścili opactwo. W latach 1697-1750 opatem był Antoni Mikołaj Łukomski, filozof, mecenas nauki i sztuki. Rządził 50 lat i właśnie jego rządy uznaje się za szczytowy okres rozwoju klasztoru i opactwa. W 1745 r. Ląd – najstarsze opactwo cysterskie w Rzeczypospolitej – świętował 600-lecie swojej fundacji i istnienia. Jednak koniec XVIII w. to koniec świetności opactwa. Ostatni mnisi pozostali w nim do 1848 roku. Od 1921 kościół i klasztor stanowią własność salezjanów – odremontowali zabudowania, adaptując je na cele dydaktyczne. W latach 1939-1941 był tu hitlerowski obóz przejściowy dla księży, a po jego likwidacji – ośrodek Hitlerjugend. Po wojnie salezjanie powrócili i nadal prowadzą działalność edukacyjną – obecnie Ląd jest siedzibą Wyższego Seminarium Duchownego Towarzystwa Salezjańskiego. W 1972 rozpoczęto prace remontowo-renowacyjne obiektu. Kościół i klasztor są pod opieką konserwatorską. W 2009 zespół dawnego opactwa cystersów został uznany za Pomnik historii przez Prezydenta RP. Opactwo Cystersów w Lądzie – wybrane zabytki Opactwo cystersów w Lądzie widnieje w rejestrze zabytków jako zespół klasztorny cystersów, obecnie salezjanów. Obecnie jest to Pomnik Historii oraz skarbiec bezcennych zabytków. W jego skład wchodzi: klasztor, poł. XIV, XVII/XVIII, XX; kościół pw. NMP i św. Mikołaja, XII/XIII, 1651–1689, 1728-1735; ogród klasztorny z podwórzem gosp., XIX-XX; cmentarz zakonny, obecnie park, 2 poł. XIX; ogrodzenie ogrodu i cmentarza; mur z bramą 2 poł. XIX. Kościół – architektura i wnętrze Z najstarszego kościoła romańskiego do dzisiaj niestety nie zachowały się żadne fragmenty. W 1651 rozpoczęto burzenie wschodniej części i budowę barokowego kościoła – aż do 1714 r. Wschodnia elewacja otrzymała dwie wieże zakończone ażurowymi hełmami. Kościół wiele razy poddawany był rekonstrukcjom – dawniej ważną rolę pełniły tu dekoracje sztukatorskie, następnie dekoracja malarska. Ołtarz główny pochodzi z 1721 r. i jest dziełem Ernesta Brogera z Głogowa. Z kolei autorstwa Adama Swacha jest wiele obrazów i malowideł w kościele i klasztorze. Z kolei polichromię sklepienia północnego ramienia transeptu wykonał Łukasz Raedtke na pocz. XVIII w. W 1721 r. powstał ołtarz św. Urszuli ozdobiony sprowadzonymi w XIII w. z Altenbergu relikwiami świętej i jej towarzyszek, tzw. 11 Tysięcy Dziewic. Obok mieści się nagrobek opata Łukomskiego. Około 1730 r. powstały dwa ołtarze, dzieło śląskich snycerzy. Ambonę wykonali snycerze z Rawicza i Rydzyny w 1735 r. – w 1799 r. została rozbudowana. Efektowne malowidła w kopule są autorstwa śląskiego freskanta, Jerzego Wilhelma Neunhertza z 1733 r., a 22-głosowe organy wykonał cysters, Józef Koegler, w 1734 r. Klasztor W średniowieczu wybudowano ceglany klasztor w stylu gotyckim – stoi on w miejscu wcześniejszych, drewnianych, zabudowań. Rozbudowano go około 1350 r. – we wnętrzu wzniesiono krużganki wokół wirydarza, kapitularz oraz oratorium św. Jakuba, zdobione polichromią – to jeden z najcenniejszych zabytków gotyckiego malarstwa w Polsce. Najstarszym dziełem sztuki jest romańska patena fundacji Mieszka Starego. Około 1720 r. elewacje klasztoru i wnętrza przebudowano w barokowym stylu. Zwraca uwagę także tzw. „Sala Opacka” z malowidłami Adama Swacha. Ważnym zabytkiem była też Pietà z początku XV w., która jednak zaginęła w trakcie wojny. Pałac opacki Na wschód od klasztoru wybudowano w poł. XVI w. piętrowy pałac opacki, który w XVIII w. zastąpiono nowym – został jednak rozebrany na przełomie XIX/XX w.

LĄD Wieś w powiecie słupeckim, położona około 4 km na północ od Zagórowa. Ważny punkt na Szlaku Piastowskim. Pierwsze ślady osadnictwa w Lądzie pochodzą z epoki kamiennej. W VII – VIII w. istniał tu gród strzegący przeprawy przez Wartę, którego rozkwit nastąpił w XII w. Z tego okresu (1136 r.) pochodzi pierwsza pisana wzmianka o grodzie w Lądzie, z którego arcybiskupstwo gnieźnieńskie pobierało dziesięcinę. Upadek grodu w połowie XIII w. zbiegł się z osadzeniem w pobliżu cystersów przez Mieszka III Starego. Przez trzy stulecia był to zakon niemiecki, Polacy byli przyjmowani jedynie jako „półkonwersi” do prac pomocniczych. W 1550 r. ostatni niemiecki opat Lądu został posądzony o kontakty z innowiercami, na skutek czego przeniesiono niemieckich mnichów do opactwa w Henrykowie. Od tego czasu w opactwie lądzkim rezydowali Polacy. W wyniku rozbiorów Polski Ląd trafił pod zabór pruski, a majątki kościelne zostały skonfiskowane. Po zmianach politycznych w 1819 r. i przejściu Lądu pod zabór rosyjski opactwo uległo kasacie. W 1850 r. osadzono tu kapucynów, którzy wyremontowali istniejące budynki i zaczęli prowadzić działalność duszpasterską. Ten pomyślny okres zakończyło powstanie styczniowe i aresztowanie ojca Maksyma Tarejwy, który prowadził działalność konspiracyjną. Wkrótce nastąpiła też likwidacja klasztoru. Po licznych zmianach właścicieli w Lądzie osadzono w 1921 r. salezjanów. W czasie II wojny światowej w latach 1940-41 znajdowało się tutaj więzienie dla polskich księży. Ośmiu z nich zostało w 1999 r. beatyfikowanych przez Jana Pawła II. Od 1952 r. mieści się tutaj Wyższe Seminarium Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego. Kościół pw. Najświętszej Maryi Panny i św. Mikołaja Biskupa W Lądzie z daleka przykuwa uwagę sylwetka kościoła z górującymi nad okolicą wieżami. Jest to świątynia barokowa, której budowa trwała blisko sto lat. Powstała na miejscu wcześniejszej budowli, która została rozebrana. Przy stawianiu kościoła pracowało wielu architektów. Prace rozpoczął Tomasz Poncino w 1651 r., później w latach 1681–89 Jerzy Catenazzi i Jan Koński realizowali projekt królewskiego architekta J. S. Belottiego. W okresie 1728–35 powstała nawa centralna wg Pompeo Ferrariego, której kopułę ozdobił polichromiami Jerzy Neunhertz. Kościół konsekrowano w 1743 r. Całość wyposażenia pochodzi z okresu budowy świątyni. Znajduje się tu dziewięć ołtarzy z I połowy XVIII w. W prezbiterium znajdują się stalle – jedne z piękniejszych w Polsce. Wykonał je z drewna dębowego i lipowego (figury) ok. 1680 r. cysters Bartłomiej Adrian. Stalle ozdobiono figurami świętych, a w zwieńczeniu umieszczono zrywające się do lotu orły jako symbole modlitwy, natomiast przy wejściu leżące lwy – jako symbole złych mocy deptanych przez zakonników. Zakonnicy zasiadali w stallach w określonym porządku. Miejsce opata znajdowało się pod figurą króla Dawida po prawej stronie, miejsce przeora pod figurą Ezechiasza po stronie przeciwnej. Nad stallami znajdują się cztery obrazy Adama Swacha. Na jednym z nich przedstawiono mnichów modlących się na jutrzni. Wśród nich spaceruje anioł, który zapisuje imiona zakonników w księdze różnymi literami, w zależności od ich gorliwości na modlitwie. Ambona została wykonana przez snycerzy z Rydzyny i Rawicza w 1735 r. Ozdobiono ją postaciami czterech ewangelistów, Ojców Kościoła i św. Bernarda z Clairvaux – założyciela zakonu cystersów. Pod amboną znajduje się późnorenesansowa piaskowcowa płyta nagrobna Zofii Borzemskiej z końca XVI w. pochodząca z pierwotnego kościoła. Warto spojrzeć na inny, późniejszy nagrobek opata Antoniego Łukomskiego z symboliczną figurą Chronosa z 1760 r. Na uwagę zasługują cztery konfesjonały zdobione figurami proroka Dawida, Bolesława Śmiałego, św. Piotra i św. Marii Magdaleny. Piękne organy wykonał zakonnik Józef Koegler w 1743 r. Zostały one zniszczone w czasie I wojny światowej i odbudowane w pierwotnej formie w latach 1923–25.

Kalendarium parafii pw. św. Benedykta Opata w Chlewie 1145 najprawdopodobniej najdawniejszy zapis dotyczący Chlewa – książę kaliski Mieszko Stary uposaża klasztor cystersów w Lądzie nad Wartą nadając im w posiadanie ,,osadę targową z karczmami Chlew”. 1335 r. – pierwsza wzmianka o istnieniu parafii w Chlewie. Arcybiskup gnieźnieński Jarosław Bogoria Skotnicki przyznaje prawo dziedzicowi Krowic o imieniu Chwalibóg do prezentowania proboszczów chlewskich. 1433 r. – ks. Mikołaj z Kalisza, kanonik gnieźnieński i krakowski rozstrzyga spór o prawo patronatu nad kościołem chlewskim, patronami są Korabici. 1521 r. – księga uposażeń arcybiskupa gnieźnieńskiego Jana Łaskiego wymienia drewniany kościół w Chlewie pod wezwaniem św. Benedykta, oraz proboszcza ks. Jana Trzebińskiego. Kolatorami są Piotr Chlewski z wnukami Piotrem i Benedyktem, a także Jan Orzegała i Stanisław Rak. 1591 r. – napad na plebanię po śmierci proboszcza ks. Stanisława. Zabrano z plebanii odzież, sprzęty, żywność, bydło i konie. Następnej nocy włamano się do kościoła, skąd skradziono 15 grzywien srebra ukrytych w tabernakulum. 1606 r. – pierwsza wizytacja, poświadczona w źródłach, przeprowadzona przez ks. Macieja Dąbrowskiego, archidiakona kaliskiego – stwierdza, że dach kościoła został poważnie uszkodzony i nakazuje jego gruntowną naprawę. W opisie wyposażenia wymienia trzy ołtarze z rzeźbionymi figurami świętych oraz czwarty ustawiony na krótko przed wizytacją. 1642 r. – arcybiskup gnieźnieński Maciej Łubieński znosi parafię Gać i przyłącza do parafii Chlewo. 1719 r. – w sprawozdaniu z wizytacji zapisano, że w kościele było pięć ołtarzy: główny – stary z figurami świętych, drugi z rzeźbą św. Krzyża, trzeci ze św. Antonim, czwarty św. Józefem i piąty posrebrzany, z wizerunkiem Matki Boskiej. 1754 r. – w sprawozdaniu z wizytacji wymieniono 68 srebrnych wot, wśród nich obrączki, pierścionki i kolczyki, które były zawieszone wokół obrazu Matki Boskiej, który określony został jako ,,łaskami słynący”. 1713 r. – dziedzic Maciszewic i Domaniewa Paweł Biernacki, przeznacza na budowę nowego murowanego kościoła w Chlewie piętnaście tysięcy złotych polskich. W roku 1716 Paweł Biernacki umiera bezpotomnie. Po 60 latach procesów sądowych jego spadkobiercy oddają zapisane w testamencie pieniądze na kościół w Chlewie. 1779 r. – ks. proboszcz Jan Karwat rozpoczyna przygotowania do budowy kościoła 1788 r. – poświęcenie nowego kościół w Chlewie. Kościół początkowo jest pokryty słomą, dopiero po kilku latach Mikołaj Jabłkowski kładzie dachówkę. W 1817 Bonawentura Niemojowski, przeprowadza kolejny remont dachu kościoła, który pokryto tym razem ulepszoną dachówką karpiową. 1813 r. – w sprawozdaniu z wizytacji zapisano, że wnętrze nowego kościoła było ,,zupełnie nagie”. Nie było żadnego bocznego ołtarza, a wielki ołtarz był ,,zmyślony” i ,,wyglądał jak z tektury wykrojony”. 1823 r. – założenie cmentarza parafialnego ,,na długim polu poza wsią” przez proboszcza ks. Wincentego Sławińskiego. 1879 r. – budowa istniejącej do dziś murowanej plebanii – proboszczem jest ks. Józef Akaliński. 1883 r. – ustawienie w prezbiterium nowego ołtarza z kopią obrazu Rubensa ,,Zdjęcie z Krzyża’”. W górnej nastawie ołtarza obraz z wyobrażeniem św. Benedykta Opata – patrona parafii. 1889 r. – otoczenie kościoła drewnianym parkanem z murowanymi słupkami z dwoma metalowym bramami i furtkami. 1908 r. – uroczystość poświęcenia Domu Ludowego (nazywanego dziś ,,organistówką”) przez ówczesnego proboszcza ks. Józefa Pełczyńskiego. W latach dwudziestych mieściła się tam szkoła. I wojna światowa – Niemcy ograbiają kościół – rekwirują na potrzeby przemysłu zbrojeniowego cynowe piszczałki z organów. Dwa duże dzwony kościelne, zostały ukryte na cmentarzu grzebalnym. Wróciły na Nowy Rok 1919. W czasie wojny spłonęło też zgromadzone na podwórzu proboszczowskim (wraz z drewnianą stodołą) drewno na budowę wieży kościelnej, która miała być usytuowana z boku kościoła nad zakrystią i lożą kolatorską. 1923 – 1927 – prace przy cmentarzu grzebalnym: wycinka drzew, opasanie wałem ziemnym i rowami, ogrodzenie siatką. 1924 r. (28 września) – ks. biskup Władysław Krynicki konsekruje kościół pw. św. Benedykta Opata w Chlewie. Proboszczem jest ks. Kazimierz Jung. 1925 r. – zakup do kościoła barokowych stacji Drogi Krzyżowej. 1930 r. – wykonano istniejącą do dzisiaj polichromię. 1931 r. – remont organów (nowe piszczałki) przez Firmę Braci Jezierskich z Warszawy. 1932 r. (30 kwietnia – 8 maja) – misje prowadzone przez ojców Redemptorystów z Torunia. W czasie ich trwania rozdano ponad siedem tysięcy Komunii Św. 1932 r. (4 listopada) – kradzież i świętokradztwo w kościele. Złodzieje włamują się do kościoła i otwierają tabernakulum. Kradną monstrancję, pozłacane kielichy i relikwiarz św. Benedykta. Biskup włocławski nakazuje ,,urządzić kilkugodzinne wystawienie Najświętszego Sakramentu po skończonej sumie, na znak pokuty”. Ustanowiono stróża nocnego do pilnowania kościoła. II wojna światowa – ówczesny proboszcz ks. Kazimierz Jung służy posługą duszpasterską mieszkańcom pozamykanych okolicznych parafii. W roku 1942 w kościele w Chlewie udziela chrztu 1175 dzieciom. W czasie jednego z nabożeństw Niemcy otaczają kościół i wyłapują wychodzącą młodzież, wysyłając ją na przymusowe roboty do Rzeszy Niemieckiej. Za odmowę współpracy z Niemcami ks. Jung został usunięty z plebanii zamieszkał w chłopskiej chacie przygarnięty przez jedną z rodzin. (Plebanię zajął niemiecki żandarm.) Dotkliwie pobity przez Niemców umiera w dniu 13 lipca 1943 roku. Po jego śmierci kościół zostaje zamknięty. Od tego czasu parafianie korzystają z posługi w parafii Dębe. W siedzibie organistówki Niemcy urządzili szkołę Hitlerjugend, w której uczyła się młodzież niemieckich osiedleńców. 1945 r. (prawdopodobnie od lutego) – proboszczem w Chlewie jest Ks. Franciszek Bujalski, a od sierpnia 1946 Ks. Edward Prandota 1953 r. – projekt obecnego głównego ołtarza do kościoła zatwierdzony do realizacji przez Kurię Diecezjalną we Włocławku z obrazem Matki Bożej. 1971 r. – ogrodzono cmentarz parkanem z białej cegły. Proboszczem jest ks. Stanisław Dobies. 1975 r. (7 – 8 marca) – nawiedzenie kopii Obrazu Matki Bożej Częstochowskiej 1975 r. – Henryk Domurat z Poznania odnawia polichromię w kościele. 1987 r. – wylano posadkę i założono parkiet w kościele. Proboszczem jest ks. Jan Dominiak 1989 r. – wykonano nowe boczne ołtarze w stolarni Jana Gano w Gostyniu k. Poznania 1992 – 1993 r. – remont kościoła. Wnętrze kościoła odnawia firma Juliana Wiącka z Ostrowa Wielkopolskiego. 1995 r. (3 maja) – nawiedzenie kopii obrazu św. Józefa 1999 r. (14 – 21 listopada) – Misje święte prowadzi o. Bonawentura Górski – franciszkanin 2010 r. (24 – 25 września) – nawiedzenie kopii obrazu Matki Bożej Częstochowskiej. Proboszczem jest ks. Paweł Rogoziński. 2011 r. (4 – 11 VI) – Misje Bożego Miłosierdzia prowadzą księża Jezuici. 2019 r. (od 1 października) – proboszczem jest ks. Sławomir Kosiński

Ląd, kościół Marii Panny i św. Mikołaja, dawny cystersów Lokalizacja: Ląd, powiat Słupca ( Budowa: 1681 - 1690, 1728 - 1730 Architekt: Józef Szymon Bellotti, Pompeo Ferrari Styl: barok, późny barok HISTORIA. Klasztor w Lądzie został ufundowany dla zakonu cystersów w 4. ćw. XII w. przez księcia Mieszka III Starego, jako filia opactwa w Łęknie. Pierwszy późnoromański kościół zakonnicy wznieśli na przełomie XII i XIII w. Został on rozebrany w latach 1651-52 w związku z planami budowy nowej zachowanej do dziś świątyni. Kościół ten powstawał w dwóch etapach. W pierwszym etapie w latach 1681-90 wzniesiono prezbiterium ujęte dwiema wieżami oraz transept. Plany tego etapu wykonał architekt Józef Szymon Bellotti. Kościół ukończył w latach 1728-30 włoski architekt Pompeo Ferrari, który wzniósł nawę główną nakrytą potężną kopuła. W 1819 r. klasztor cystersów został zlikwidowany przez władze Królestwa Polskiego, jednak ostatni mnisi pozostali tutaj do 1848 r. W 1850 r. kościół i zabudowania klasztorne przejął zakon kapucynów. W 1864 r. za czynny udział kapucynów w powstaniu styczniowym władze carskie likwidują klasztor a cześć zakonników zostaje zesłana na Syberię. W 1888 r. diecezja włocławska nabyła budynki klasztorne na licytacji a w 1890 r. biskup Aleksander Bereśniewicz erygował parafię w Lądzie. W 1921 r. kościół i klasztor przejęli salezjanie, którzy urządzili tutaj Niższe Seminarium Duchowne. W latach 1939-41 okupacyjne władze niemieckie urządziły w klasztorze obóz przejściowy dla aresztowanych duchownych, którzy stąd trafiają do obozu koncentracyjnego w Dachau. W 1945 r. powracają księża salezjanie, którzy aby zapobiec przejęciu klasztoru przez władze komunistyczne, tworzą tutaj Wyższe Seminarium Duchowne. ARCHITEKTURA. Wzniesiony w dwóch etapach kościół łączy w sobie cechy baroku i późnego baroku. Złożony jest z barokowego prezbiterium ujętego dwiema wieżami i transeptu oraz z późnobarokowej ośmiobocznej nawy nakrytej kopułą. Na zewnątrz ściany prezbiterium i ramion transeptu opięte są pilastrami i zwieńczone półeliptycznymi szczytami ze spływami wolutowymi. Prezbiterium i ramiona transeptu nakrywają dachy dwuspadowe. Wieże ujmujące prezbiterium zbudowane są na planie kwadratu, podzielone na dwie kondygnacje i nakryte baniastymi hełmami ze zdwojonymi latarniami. Ściany nawy opięte są wiązkami pilastrów i zwieńczone są eliptycznymi szczytami, które ujmują przerwane odcinki belkowania. Wklęsłe pola między pilastrami przebite są dużymi oknami. Ściany nawy dźwigają potężną kopułę o średnicy 38 metrów, oświetloną czterema dużymi oknami. Nad kopułą wznosi się duża latarnia, nakryta kopułką i oświetlona dużymi półkolistymi oknami. Wewnątrz prezbiterium i ramiona transeptu nakrywają sklepienia kolebkowe na gurtach, spływających na przyścienne pilastry. Nad skrzyżowaniem naw usytuowana jest ślepa kopuła na pendentywach. Nawę nakrywa kopuła podzielona potężnymi gurtami, spływającymi na filary przyścienne. POLICHROMIA. Kopułę nawy zdobi polichromia wykonana w latach 1731-32 przez śląskiego malarza Georga Wilhelma Neunhertza. W poszczególnych polach przedstawieni zostali Ojcowie i Doktorzy Kościoła: Hieronim, Grzegorz Wielki, Banawentura, Bernard z Clairvaux, Tomasz z Akwinu, Augustyn i Ambroży. Centralny fresk ukazuje pochód Bożej Mądrości, która prowadzi wiernych do zbawienia przez triumfalną bramę Kościoła. Freski w ślepej kopule transeptu przedstawiają świętych adorujących Trójcę Świętą. Malowidła te wykonał w 1711 r. franciszkański malarz z Poznania Adam Swach. On także jest autorem scen z życia św. Bernarda w południowym ramieniu transeptu. Freski w północnym ramieniu transeptu wykonał cysterski malarz z Przemętu Łukasz Raedtke. Została na nich ukazana Matka Boża jako opiekunka cystersów oraz św. Urszula jako patronka dobrej śmierci. WYPOSAŻENIE WNĘTRZA. W prezbiterium ustawiony jest późnobarokowy ołtarz główny z 1721 r., wykonany przez śląskich snycerzy z Głogowa: Ernesta Brogera i Jana Ertzgebera. W ołtarzu umieszczony jest obraz Matki Bożej Wspomożenia z 2. połowy XX w. W prezbiterium znajdują się jeszcze barokowe stalle, wykonane w 1680 r. przez Bartłomieja Adriana cystersa z Lądu. W północnym ramieniu transeptu ustawiony jest późnobarokowy ołtarz św. Urszuli z 1721 r. Obok znajduje się późnobarokowy stiukowy pomnik nagrobny opata Antoniego Mikołaja Łukomskiego (zm. 1750). W południowym ramieniu transeptu ustawiony jest ołtarz św. Krzyża z 2. ćwierci XVIII w., który zaprojektował Pompeo Ferrari. Architekt ten wykonał także projekty dwóch innych ołtarzy znajdujących się w nawie i poświęconych śś. Bernardowi z Clairvaux i św. Janowi Bosko. Przy arkadzie oddzielającej nawę od transeptu umieszczona jest późnobarokowa ambona z 1735 r. Posiada ona bogatą dekorację snycerską i rzeźbiarską, postacie Ewangelistów, Ojców Kościoła i św. Bernarda z Clairvaux. W narożnikach nawy głównej ustawione są cztery późnobarokowe konfesjonały o bogatej dekoracji snycerskiej. Cennym zabytkiem jest późnobarokowy prospekt organowy z 22-głosowymi organami, wykonanymi przez Józefa Köglera. Rzut poziomy za: Sztuka polska, T. 5, Późny barok, rokoko i klasycyzm - XVIII wiek LITERATURA Miłobędzki A., Architektura polska XVII wieku, Warszawa 1980Nowiński J., Ląd nad Wartą, pocysterski zespół klasztorny, klejnot sztuki Wielkopolski, Warszawa 2007 Sztuka polska, T. 5, Późny barok, rokoko i klasycyzm - XVIII wiek, oprac. zb., Arkady 2016 Strona internetowa: Ląd, kościół Marii Panny i św. Mikołaja, dawny cystersów

Śmierć księdza miała miejsce w niedzielę 17 lipca. Dzień wcześniej proboszcz wyszedł ze szpitala psychiatrycznego. Został z niego wypisany na własną obiecał wcześniej wiernym rozpoczęcie leczenia. Podczas pobytu w szpitalu poinformował jednak lekarzy, że musi udać się z posługą do chorej. Następnego dnia znaleziono go popadł w kłopoty finansowe. 90 tys. zł zniknęło w niewyjaśnionych okolicznościachJak donosi "Gazeta Wyborcza", to nie choroba była powodem desperackiego kroku duchownego. Ksiądz miał od jakiegoś czasu zmagać się z kłopotami finansowymi. Miał także problem z poważne tarapaty ksiądz wpadł 5 lat temu. Od tego czasu kłopoty tylko narastały. Wierni mieli zastrzeżenia do wykształcenia księdza. Okazuje się bowiem, że nie ukończył on studiów miała zarzucać także proboszczowi nieumiejętne dysponowanie finansami parafii. Napisano w tej sprawie list do zwierzchników duchownego. Wierni podkreślili w nim, że proboszcz miał wyremontować dach kościoła. Jak wykazał przeprowadzony audyt, żadne prace nie zostały wykonane, a zebrane na ten cel 90 tys. zł przepadło w niewyjaśnionych w Poznaniu. Ksiądz odebrał sobie życieNie jest jasne, jaką decyzję podejmą zwierzchnicy proboszcza w sprawie parafii oraz jej kłopotów finansowych. Kościół polskokatolicki ma w kraju trzy diecezje. Poznań podlega pod diecezję polskokatolicki stanowi odłam katolicyzmu, nazywany starokatolicyzmem. Jego zwierzchnikiem jest bp prof. dr hab. Wiktor Wysoczański. W 2021 roku liczył 18 155 wiernych (w tym 65 duchownych) należących do 72 szukać pomocy? Jeśli znajdujesz się w trudnej sytuacji i chcesz porozmawiać z psychologiem, listę miejsc, w których możesz szukać pomocy, znajdziesz także: Ksiądz został zapytany o kolędę przez internet. Odpowiedział stanowczoOceń jakość naszego artykułu:Twoja opinia pozwala nam tworzyć lepsze trzeba być upadłym żeby o trgedi drugiego człowieka tak pisać i na pewno uważacie się za inteligentnych To nie wielka strata to tylko ksiąc Jaka niby tragedia,to szczęście jednego złodzieja artykułów o ukrach nie można komentować? 90 tys mógł odrobić to nie jest kwota za którą warto sobie życie odbierać. Zastanawia mnie czy ten ksiądz w ogóle był wierzący no bo skoro tak to pewnie świadomy że jego czyn spowoduje że trafi do piekła 😄. Jaka to musi być desperacja żeby się zabić 😖. Żal mi człowieka, zmarnowane życie 🤷‍♂️Skończył jak Judasz, widocznie sumienie spokoju nie dawałoA jaki normalny facet idzie na księdza albo sypia z drugim facetemPodobno zabił się bo jeden siedmioletni ministrant dał mu kosza i nie chciał się z nim związać. Bo cały bajer polega na tym żeby zbierać na remont a nie żeby go zrobić Jkoś nie wierzę w te wieśći A MOŻE JAK LEPPER SAM SE ODEBRAŁ ŻYCIE ?????

Inspiracją do naszej kolejnej “wycieczki za dychę” był artykuł w “Opiekunie” Ląd nad Wartą nie jest zbyt odległy od Liskowa więc postanowiliśmy odwiedzić przepiękny pocysterski klasztor. Jak wyglądała nasza wizyta? Otóż, tym razem pogoda była fantastyczna ku uciesze ponad 80 osobowej grupy pielgrzymów. Po przyjeździe na miejsce dzięki pomocy księdza Marka i jednego z kleryków salezjańskich zwiedziliśmy kościół i klasztor. Poznaliśmy historię, a także dowiedzieliśmy się, że był tam więziony Bł. ks. bp Michał Kozal, zanim trafił do Dachau. Dzisiaj jest patronem naszej kaplicy w Zakrzynie. Po więcej szczegółów o zabytkach odsyłamy do ostatniego “Opiekuna”. Następnie uczestniczyliśmy w Eucharystii, którą sprawował nasz ks. Proboszcz, a na organach grał nasz organista pan Mateusz. Po Mszy Świętej wspólne zdjęcie a potem piknik na terenie parku należącego do kompleksu księży salezjanów. Kiełbaski były równie rewelacyjne jak tydzień temu, a słoneczna pogoda i wielka łąka sprzyjały wspaniałej zabawie, zwłaszcza dla naszych milusińskich. Na koniec trochę historii: klasztor cystersów w Lądzie nad Wartą założony według tradycji 1145, zapewne jako folwark klasztoru w Łeknie, samodzielny od około 1175. W XIV w. klasztor był odwiedzany przez władców polskich, utrzymywał bliskie kontakty z wielkorządcami duchownymi i świeckimi. W 1331 dobra klasztorne spustoszyli Krzyżacy; na procesie polsko-krzyżackim cystersi z Lądu świadczą na rzecz Polski. W 1511 ustawa sejmowa umożliwiła wstęp do klasztoru Polakom, a od 1538 opatem mógł być tylko Polak szlacheckiego tego czasu dobrami lądzkimi zarządzali opaci polskiego pochodzenia wybierani przez konwent. W 1651 roku opat Jan Zapolski inicjuje barokową przebudowę lądzkiego kościoła. W latach 1697-1750 opatem był Antoni Mikołaj Łukomski, mecenas nauki i sztuki, filozof, jego 50. letnie rządy to szczytowy okres rozwoju klasztoru i opactwa. W 1745 r. Ląd, uważany powszechnie za najstarsze opactwo cysterskie w Rzeczypospolitej, świętował uroczyście 600-lecie swojej fundacji i istnienia. Schyłek XVIII w. przyniósł zmierzch świetności opactwa. Wiele dóbr sprzedano, a pod zaborem pruskim 1796 rząd skonfiskował większość posiadłości w zamian za wypłatę rocznego uposażenia w gotówce. Kasata nastąpiła pod zaborem rosyjskim 1819. Od 1921 kościół i klasztor jest własnością salezjanów i siedziba niższego seminarium duchownego Towarzystwa Salezjańskiego. Salezjanie dokonali restauracji zniszczonych zabudowań klasztoru adaptując je na cele dydaktyczne. W latachokupacji Salezjanie zostali zmuszeni do opuszczenia klasztoru a kościół zamknięto. 1939-1941 mieścił się tu hitlerowski obóz przejściowy dla księży, głównie z diecezji włocławskiej. Był tu więziony bp bł. Michał Kozal. Potem w klasztorze znalazł się ośrodek Hitlerjugend. Po wojnie powrócili Salezjanie kontynuując działalność niższego seminarium duchownego. Po zamknięciu przez władze komunistyczne niższego seminarium 1952, Ląd stał się siedzibą Wyższego Seminarium Duchownego Towarzystwa Salezjańskiego.

Bp Krzysztof Wętkowski udzielił święceń kapłańskich dwóm diakonom Wyższego Seminarium Duchownego Towarzystwa Salezjańskiego w Lądzie nad Wartą. Uroczystość odbyła się 27 maja z udziałem licznych duchownych i wiernych oraz najbliższych neoprezbiterów. Witający przybyłych gości rektor lądzkiego seminarium ks. dr hab. Mariusz Chamarczuk zaznaczył, że są wśród nich formatorzy ze wszystkich etapów formacji, począwszy od rodziców, przez proboszczów rodzinnych parafii, przełożonych miejsc praktyk asystenckich, aż po profesorów i wykładowców salezjańskich uczelni wyższych. Wszyscy oni mają swój udział w dojrzewaniu i rozeznaniu powołania Przemysława Malinowskiego i Andrzeja Wasia, którzy tego dnia w barokowym, pocysterskim kościele w Lądzie przyjęli święcenia kapłańskie. Obrzędowego przedstawienia i polecenia diakonów dokonał ks. Roman Jachimowicz, prowincjał salezjanów Inspektorii Pilskiej, do której lądzki klasztor przynależy. On też, dziękując biskupowi, rodzicom i formatorom, złożył życzenia neoprezbiterom, podkreślając, że ich kapłaństwo – aby przynosiło owoce – musi być naznaczone trudem, ofiarnością i poświęceniem. Wytrwałości i odwagi na tej drodze życzył wyświęconym także bp Krzysztof Wętkowski. W homilii nawiązał do sytuacji rodziny, w której – jak mówił – rodzi się zdrowy zmysł społeczny, a którą próbuje się wciąż niszczyć. Jedynie Kościół jest dzisiaj ostoją i obrońcą rodziny i dlatego jest atakowany – zwłaszcza za jednoznaczne stanowisko w sprawie obrony życia, miłości małżeńskiej i praw rodziny. Biskup pomocniczy gnieźnieński zaznaczył też, że to właśnie salezjanie, pracując z dziećmi i młodzieżą, są na pierwszej linii frontu współpracy z rodzicami w dziele wychowania nowych pokoleń. Nowo wyświęceni salezjanie gotowi są do posługi już jako prezbiterzy. Czekają na nich liczne salezjańskie ośrodki wychowawcze, szkoły i oratoria w parafiach. Ks. Przemysław Malinowski SDB posługę kapłańską rozpocznie w parafii pw. Świętej Rodziny w Pile, a ks. Andrzej Waś SDB w parafii pw. Krzyża Świętego w Rumi. Tego dnia święcenia kapłańskie przyjęło jeszcze 8 salezjanów. Uroczystości odbyły się w Lublinie, Wrocławiu i Ełku. BK/ks. Mariusz Chamarczuk SDB Fot. GALERIA

Ląd. Kościół pocysterski. Klasztor w niewielkiej wsi nad Wartą, położonej 25 kilometrów na zachód od Konina, obecnie siedziba seminarium duchownego księży salezjanów, był dawniej ważnym w Wielkopolsce opactwem cysterskim. Zakonnicy zostali sprowadzeni tutaj przez księcia Mieszka Starego w drugiej połowie XII wieku. Zapewne w połowie następnego stulecia posiadali już murowany klasztor i kościół, po których nie został żaden ślad. W XIV wieku rozbudowano całe założenie. W dzisiejszym obiekcie pozostałością gotyckiej architektury są krużganki klasztoru, przekształconego na barokowy w XVIII wieku, oraz kapitularz i kaplica św. Jakuba, z zachowanym pięknym zespołem średniowiecznych fresków. Obecny kościół barokowy powstał w wyniku dwóch faz budowy, na miejscu rozebranego w połowie XVII wieku kościoła gotyckiego. Prezbiterium z transeptem i dwiema wieżami od wschodu wzniósł w latach 1680 – 1690 Jan Catenazzi, architekt znany z licznych dzieł w Wielkopolsce. Natomiast korpus nawowy nakryty potężną, ośmioboczną kopułą wybudował Włoch Pompeo Ferrari, zaliczający się do najwybitniejszych architektów XVIII wieku w Polsce. W Lądzie pracował w latach 1728 – 1736. Freski na kopule wykoanł inny wybitny twórca, śląski malarz Jerzy Wilhelm Neunhertz. Przedstawiają one świętych doktorów Kościoła i jego apoteozę. Świątynia otrzymała także bogate wyposażenie barokowe. Polichromie na kopule obrazują potrydencką wizję Kościoła. Przedstawiono go jako Dom Mądrości wzniesiony na siedmiu kolumnach – ojcach i doktorach Kościoła. Fragment książki „Najpiękniejsze miejsca w Polsce”. Wydawnictwo: tekstu: Adam Soćko, Tomasz Ratajczak, Piotr Korduba.

Festiwal kultury słowiańskiej i cysterskiej Pocysterski zespół klasztorny w Lądzie nad Wartą należy do najcenniejszych zabytków w kraju. Cystersów sprowadził tu książę Mieszko III Stary ogłaszając akt fundacyjny w drugiej połowie XII wieku: W imię Świętej i nierozdzielnej Trójcy. Gdy szybko ubiegają dni żywota naszego, jak cienie słońca i dym giną. My więc Mieczysław z Bożej Łaski książę Polski wszystkim wiernym w Chrystusie, tak obecnie żyjącym, jako też i przyszłym pokoleniom, pragniemy aby wiadomem było, iż dla miłości Pana naszego Jezusa Chrystusa odkupiciela dusz ludzkich i dla uwielbienia Najświętszej Rodzicielki Jego (...) zakonników ze zgromadzenia cystersów (...) osadziliśmy w miejscu nazwanem Lenda nad rzeką Wartą. (...) Klasztor - będący filią opactwa w Łeknie - usytuowany został na prawym brzegu Warty, opodal wczesnośredniowiecznego grodu, który - strzegąc przeprawy przez Wartę na szlaku handlowym z Kalisza do Gniezna - był jednym ze znaczących grodów powstającego państwa polskiego. Decyzją rosyjskiego zaborcy, opactwo cysterskie zostało skasowane w 1819 roku, po ponad 600 latach swego istnienia. Krótko rezydowali tu kapucyni, a po pierwszej wojnie światowej gmachy kościoła i klasztoru przekazano salezjanom, którzy - z przerwą na lata II wojny - prowadzą tu seminarium, obecnie Wyższe Seminarium Duchowne. Z gotyckiego klasztoru, wzniesionego w XIV w., zachowały się mury wirydarza, sień, kapitularz, piwnice oraz oratorium św. Jakuba. W oratorium, dawnej kaplicy św. Jakuba Apostoła, podziwiać można zespół fresków z około 1372 roku, zaliczanych do najcenniejszych zabytków malarstwa gotyckiego w Polsce. Scena przedstawiającą fundację kaplicy znajduje się na południowej ścianie: pośrodku św. Jakub, z lewej jego strony klęczy fundator klasztoru rycerz Wierzbięta z Paniewic − starosta generalny Wielkopolski wraz z rodziną, z prawej strony znajduje się grupa mnichów, nad tą sceną znajduje się wyobrażenie Pięciu Panien Mądrych. Na przeciwległej ścianie fresk z wyobrażeniem Pięciu Panien Głupich oraz św. Jerzego i św. Marcina. Freski uzupełniają wizja końca świata i sądu ostatecznego (na sklepieniu), postacie świętych oraz tarcze herbowe fundatorów i dobrodziejów klasztoru. Prawdziwą perłą jest późnogotycki rzeźbiony tryptyk z figurami Matki Bożej z Dzieciątkiem Jezus, św. Katarzyny, św. Barbary, św. Stanisława Biskupa i św. Mikołaja - jest to tzw. ołtarz szafiasty z zamykanymi skrzydłami bocznymi. Pozostałą część klasztoru przebudowano lub dobudowano w okresie baroku. W sieni, przykrytej gotyckim sklepieniem, oraz w Sali Opackiej na piętrze zachowały się freski z 1 połowy XVIII wieku pędzla Adama Swacha. Budowę kościoła, poprzedzoną rozbiórką wcześniejszej świątyni, zapoczątkował w połowie XVII wieku Tomasz Poncino. Późniejsze prace odbywały się według projektów Józefa Szymona Bellotiego i Pompeo Ferrariego. Budowa trwała blisko sto lat. Barokowy kościół jest budowlą jednonawową, z transeptem i prosto zamkniętym prezbiterium. Nawę główną przykrywa kopuła, ozdobiona polichromią wykonaną przez wybitnego malarza śląskiego Jerzego Wilhelma Neunhertza. Malowidła w transepcie wykonali cysters F. L. Raedtke i wspomniany już franciszkanin Adam Swach. W wyposażeniu wnętrza świątyni warto zwrócić uwagę na ołtarze, pochodzące przeważnie z XVII i XVIII, rokokową ambonę, konfesjonały zwieńczone rzeźbami pokutników oraz bogato rzeźbione stalle – miejsce odmawianej siedmiokrotnie w ciągu dnia wspólnej modlitwy cystersów. Miłośnicy historii i kultury średniowiecza przeżyją w Lądzie niezwykłą, pełną wrażeń przygodę, zwłaszcza w czasie organizowanego corocznie, na przełomie maja i czerwca, przez Muzeum Archeologiczne w Poznaniu i lokalnych partnerów Festiwalu Kultury Słowiańskiej i Cysterskiej. W zrekonstruowanym słowiańskim grodzie spotkać można wówczas średniowiecznych kupców, wędrownych rzemieślników oraz dzielnych wojów. Wokół klasztoru spotkać średniowiecznych pielgrzymów. Wiele atrakcji przewidziano dla dzieci. Są też koncerty, wykłady popularno-naukowe, widowiska historyczne. Ląd włączono w europejskie szlaki kulturowe: Szlak cysterski oraz Drogę św. Jakuba, a w 2009 r. zespół dawnego opactwa cystersów został uznany za Pomnik Historii.

PLAGI I MEDYCYNA Program XVIII Ogólnopolskiego Festiwalu Kultury Słowiańskiej i Cysterskiej w Lądzie nad Wartą Sobota, 4 czerwca 2022 r. OSADA SŁOWIAŃSKA 10:00 – Rozpoczęcie Festiwalu (na scenie) 10:00-21:00 – W Osadzie słowiańskiej: warsztaty rzemieślników, kramy kupieckie, potyczki wojów, codzienna krzątanina oraz rozmaite sceny z życia dawnych Słowian 10:00-14:00 – Wystawa „Motyle bez granic” Rafała Śniegockiego (Ośrodek Edukacji Przyrodniczej) 10:00-14:00 – Stoisko edukacyjne Ośrodka Edukacji Przyrodniczej (przed głównym wejściem do Ośrodka Edukacji Przyrodniczej) 10:00-20:00 – Rodzinne warsztaty garncarskie Pawła Nowińskiego 10:00-11:00 – Zwiedzanie dioramy łąk trzęślicowych z fragmentem starorzecza z przewodnikiem (Ośrodek Edukacji Przyrodniczej) 10:30-11:30 – Warsztaty tańców dawnych i tradycyjnych w wykonaniu grupy La Dame (przy scenie) 11:00-12:00 – Warsztaty kowalskie dla dzieci w wykonaniu grupy Swarożyc 12:00-18:00 – Archeologiczna piaskownica dla dzieci przygotowana przez Muzeum Archeologiczne w Poznaniu 12:00-13:00 – „Plaga inwazji w świecie przyrody” – wykład popularnonaukowy Doroty Kinast (Ośrodek Edukacji Przyrodniczej) 12:00-16:00 – „Jak zrobić ocet siedmiu złodziei” – gra terenowa dla dzieci i ich rodzin przygotowana przez Muzeum Archeologiczne w Poznaniu 12:00-13:00 – Warsztaty tkackie „Od owieczki do niteczki” – w wykonaniu grupy Swarożyc 12:30-13:30 – Inscenizacja procesów oraz metod leczniczych w wykonaniu Pracowni Alchemika 13:30-14:30 – Warsztaty tańców dawnych i tradycyjnych w wykonaniu grupy La Dame (przy scenie) 13:30-14:30 – Turniej wojów o nagrodę Kasztelana Lądzkiego 14:00-16:00 – Wyprawa do grodziska wczesnośredniowiecznego na „Rydlowej Górze” (zbiórka przy scenie) 15:30-16:00 – Warsztaty tańców dawnych i tradycyjnych w wykonaniu grupy La Dame (przy scenie) 16:00-17:00 – Zwiedzanie dioramy łąk trzęślicowych z fragmentem starorzecza z przewodnikiem (Ośrodek Edukacji Przyrodniczej) 16:30-17:00 – Powitanie gości (na scenie) 17:00-18:00 – „Bitwa o Ląd” – inscenizacja walk wczesnośredniowiecznych 18:00-19:00 – Koncert zespołu Góra Trolla 19:00-20:00 – Koncert zespołu Dziwoludy 20:00-21:00 – Koncert zespołu Żywiołak KLASZTOR 10:00-19:00 – Plagi i medycyna: pracownia alchemika, prezentacja metod destylacji, składników lekarstw i kadzideł, strojów ochronnych i dawnych metod odkażania, rekonstrukcja staropolskiego szpitala 10:00-19:00 – Stoisko edukacyjne Rezerwatu Archeologicznego Genius loci: quiz o ludzkim ciele, modele szkieletów, obserwacje struktury nasion i owoców pod mikroskopem, średniowieczne rośliny medyczne, słowiański zielnik 10:00-19:00 – „Od morowego powietrza…” – wystawa archeologiczna Magdaleny Poklewskiej-Koziełł (Galeria) 10:00-19:00 – W obozie średniowiecznych rycerzy: strzelanie z łuku, rzut oszczepem i toporem, warsztaty walki mieczem długim, walki z rycerzem, pokazy średniowiecznej broni palnej, gry i zabawy dla dzieci (park przy Kościele pw. Najświętszej Marii Panny i św. Mikołaja) 10:00-19:00 – Zwiedzanie klasztoru z przewodnikiem (o każdej pełnej godzinie, zbiórka pod klasztorem) 10:00-12:00 – „Apteczka mnicha i dawne sposoby na zdrowie” – warsztaty plastyczne dla dzieci przygotowane przez Muzeum Archeologiczne w Poznaniu (zachodni krużganek klasztoru) 13:00-16:00 – Wykłady popularnonaukowe (Sala Opacka): • Od Powietrza Zachowaj Nas Panie…- epidemie w dawnej Polsce (Adam Krawiec) • Działalność lecznicza joannitów na ziemiach polskich w średniowieczu (Kamil Wasilkiewicz) • Życie i śmierć w wielkopolskim mieście podczas epidemii dżumy (na przykładzie Wągrowca w XVI -XVIII w.) (Marcin Moeglich) 12:00-14:00 – Spotkanie z muzyką dawną – Henryk Kasperczak z Akademii Muzycznej w Poznaniu (w kapitularzu) 14:30 – Pokazy uzbrojenia średniowiecznych rycerzy (park przy kościele pw. Najświętszej Marii Panny i św. Mikołaja) 19:00 – „Muzyka w czasach zarazy” koncert muzyki dawnej w wykonaniu zespołu Ensemble del passato (kościół pw. św. Mikołaja) Niedziela, 5 czerwca 2022 r. OSADA SŁOWIAŃSKA 10:00-17:00 – W Osadzie słowiańskiej: warsztaty rzemieślników, kramy kupieckie, potyczki wojów, codzienna krzątanina oraz rozmaite sceny z życia dawnych Słowian 10:00-14:00 – Stoisko edukacyjne Ośrodka Edukacji Przyrodniczej (przed głównym wejściem do Ośrodka Edukacji Przyrodniczej) 10:00-14:00 – Wystawa „Motyle bez granic” Rafała Śniegockiego (Ośrodek Edukacji Przyrodniczej) 10:00-11:00 – Zwiedzanie dioramy łąk trzęślicowych z fragmentem starorzecza z przewodnikiem (Ośrodek Edukacji Przyrodniczej) 10:00-17:00 – Rodzinne warsztaty garncarskie Pawła Nowińskiego 10:30-12:00 – Turniej piątek 11:00-12:00 – Warsztaty tańców dawnych i tradycyjnych w wykonaniu grupy La Dame (przy scenie) 12:00-17:00 – Archeologiczna piaskownica przygotowana przez Muzeum Archeologiczne w Poznaniu 12:00-14:00 – Wykłady popularnonaukowe (Ośrodek Edukacji Przyrodniczej): • Archeologia i antropologia o chorobach w przeszłości (Anna i Jacek Wrzesińscy) • Wielkopolanin wobec zarazy – dorobek medyczny księdza Marcina z Kłecka (Michał Szymański) 12:00-13:00 – Konkurs na najlepszą rekonstrukcję stroju (na scenie) 12:00-16:00 – „Jak zrobić ocet siedmiu złodziei” – gra terenowa dla dzieci i ich rodzin przygotowana przez Muzeum Archeologiczne w Poznaniu 13:00-14:00 – Zwiedzanie dioramy łąk trzęślicowych z fragmentem starorzecza z przewodnikiem (Ośrodek Edukacji Przyrodniczej) 14:00 – Wyprawa do grodziska wczesnośredniowiecznego na „Rydlowej Górze” (zbiórka przy scenie) 14:00-15:00 – Warsztaty tańców dawnych i tradycyjnych w wykonaniu grupy La Dame (przy scenie) 15:00-16:00 – Objawy choroby – pokaz charakteryzacji historycznej z objaśnieniem w wykonaniu Pracowni Alchemika (scena) 16:00 – „O Królu Kraku i Smoku Wawelskim” – widowisko dla dzieci w wykonaniu grupy Swarożyc 17:00 – Zakończenie Festiwalu KLASZTOR 10:00-17:00 – Plagi i medycyna: pracownia alchemika, prezentacja metod destylacji, składników lekarstw i kadzideł, strojów ochronnych i dawnych metod odkażania, rekonstrukcja staropolskiego szpitala 10:00-17:00 – Stoisko edukacyjne Rezerwatu Archeologicznego Genius loci: quiz o ludzkim ciele, modele szkieletów, obserwacje struktury nasion i owoców pod mikroskopem, średniowieczne rośliny medyczne, słowiański zielnik 10:00-17:00 – „Od morowego powietrza…” – wystawa archeologiczna Magdaleny Poklewskiej -Koziełł (Galeria) 10:00-17:00 – W obozie średniowiecznych rycerzy: strzelanie z łuku, rzut oszczepem i toporem, warsztaty walki mieczem długim, walki z rycerzem, pokazy średniowiecznej broni palnej, gry i zabawy dla dzieci (park przy Kościele pw. Najświętszej Marii Panny i św. Mikołaja) 10:00-17:00 – Zwiedzanie klasztoru z przewodnikiem (o każdej pełnej godzinie, zbiórka pod klasztorem) 10:00-12:00 – „Apteczka mnicha i dawne sposoby na zdrowie” – warsztaty plastyczne dla dzieci przygotowane przez Muzeum Archeologiczne w Poznaniu (zachodni krużganek klasztoru) 13:00 – Pokazy uzbrojenia średniowiecznych rycerzy (park przy kościele pw. Najświętszej Marii Panny i św. Mikołaja) 15:00 – „Przepowiednie i przestrogi” koncert pieśni tradycyjnych w wykonaniu Kurkowicz/Braszak (kościół pw. św. Mikołaja) XVIII Ogólnopolski Festiwal Kultury Słowiańskiej i Cysterskiej w Lądzie łamie bariery! Każdy z zaplanowanych wykładów będzie na żywo tłumaczony na język migowy. Zapewniamy także większą niż dotychczas dostępność dla osób z niepełnosprawnościami ruchowymi.

Wszystkie kategorie Motoryzacja Telefony i akcesoria Komputery RTV i AGD Moda Dom i Ogród Dziecko Kolekcje i sztuka Sport i turystyka Allegro Kolekcje i sztuka Kolekcje Pocztówki Wielkopolska (Grosspolen) Poznańskie szukana oferta jest nieaktualna - może podobny przedmiot? zobacz więcej aktualnych ofert 61,56 zł Kościół ostoją Państwa Dzieje kościoła70,55 zł z dostawą 99,99 zł SOKOŁÓW KOŚCIÓŁ GG OKUPACJA106,69 zł z dostawą 6,50 zł TRZĘSACZ widoki ruiny kościół12 zł z dostawą 6,00 zł KOŚCIÓŁ WIZYTEK W zł z dostawą 100,00 zł Historja Kościoła Umiński106,50 zł z dostawądostawa pojutrze 40,00 złBYDGOSZCZ KOŚCIÓŁ FARNY46 zł z dostawą 18,00 złGdańsk Danzig, widok na kościół św Katarzyny24,90 zł z dostawą licytacja7 dni6,00 złBydgoszcz Kościół Klarysek9,50 zł z dostawąnikt nie licytuje 49,99 złOLESKO -ZAMEK SOBIESKICH KOŚCIÓŁ SZKOŁA56,49 zł z dostawą licytacja5 dni6,00 złZiębice Kościół parafialny9,50 zł z dostawąnikt nie licytuje licytacja1 dzień2,00 złZIELENIEC kościół schronisko6,50 zł z dostawą1 osoba licytuje 9,99 zł POZNAŃ KOŚCIÓŁ JEZUITÓW FARA16,69 zł z dostawądostawa pojutrze 79,00 zł Widok kościoła i ruin opactwa Tynieckiego Skawina85,99 zł z dostawądostawa pojutrze 159,99 zł Najpierw do Miasta Gdańska Kościelecka166,49 zł z dostawądostawa pojutrze licytacja16 złKozy Kościół parafialny8,50 zł z dostawąnikt nie licytuje licytacja7 złWarszawa Kościół Wizytek Krakowskie Przedmieście48 zł z dostawąnikt nie licytuje licytacja2 dni30,00 złWarszawa Kościół Zbawiciela34 zł z dostawąnikt nie licytuje licytacja20 złKraków Kościół Św. Andrzeja9 zł z dostawą1 osoba licytuje 12,00 zł Warszawa motyw z kościoła zł z dostawą licytacja22 złTychy Zabytkowy Kościół9,50 zł z dostawąnikt nie licytuje ParametryWaga (z opakowaniem)50Datapo 1945Oryginał / Reprodukcjaoryginałoferta nr 6088699897OpisPrzedmiotem sprzedaży jest powojenna pocztówka Obieg, wydawca i stan widoczny na zdjęciach Wysyłka zagraniczna to koszt 17 zł. Zapraszam do produkty na Allegro od 175,00 zł od 5 sprzedawców od 13,50 zł od 1 sprzedawcy od 6,99 zł od 1 sprzedawcy od 5,95 zł od 2 sprzedawców od 21 999,00 zł od 2 sprzedawców od 40,00 zł od 1 sprzedawcy od 1 sprzedawcy od 54,49 zł od 1 sprzedawcy od 88,99 zł od 1 sprzedawcy od 5,99 zł od 3 sprzedawców od 8,99 zł od 1 sprzedawcy od 19,99 zł od 1 sprzedawcy od 1 sprzedawcy od 279,00 zł od 4 sprzedawców od 44,99 zł od 5 sprzedawców od 25,00 zł od 1 sprzedawcy od 39,99 zł od 14 sprzedawców od 1 sprzedawcy od 11,99 zł od 1 sprzedawcy od 7,18 zł od 22 sprzedawców

PLAGI I MEDYCYNA Program XVIII Ogólnopolskiego Festiwalu Kultury Słowiańskiej i Cysterskiej Sobota, 4 czerwca 2022 r. OSADA SŁOWIAŃSKA Rozpoczęcie Festiwalu (na scenie) W Osadzie słowiańskiej: warsztaty rzemieślników, kramy kupieckie, potyczki wojów, codzienna krzątanina oraz rozmaite sceny z życia dawnych Słowian Wystawa „Motyle bez granic” Rafała Śniegockiego (Ośrodek Edukacji Przyrodniczej) Stoisko edukacyjne Ośrodka Edukacji Przyrodniczej (przed głównym wejściemdo Ośrodka Edukacji Przyrodniczej) Rodzinne warsztaty garncarskie Pawła Nowińskiego – Zwiedzanie dioramy łąk trzęślicowych z fragmentem starorzecza z przewodnikiem (Ośrodek Edukacji Przyrodniczej) 10:30-11:30 Warsztaty tańców dawnych i tradycyjnych w wykonaniu grupy La Dame (przy scenie) Warsztaty kowalskie dla dzieci w wykonaniu grupy Swarożyc Archeologiczna piaskownica dla dzieci przygotowana przez Muzeum Archeologicznew Poznaniu „Plaga inwazji w świecie przyrody” – wykład popularnonaukowy Doroty Kinast (Ośrodek Edukacji Przyrodniczej) „Jak zrobić ocet siedmiu złodziei” – gra terenowa dla dzieci i ich rodzin przygotowana przez Muzeum Archeologiczne w Poznaniu Warsztaty tkackie „Od owieczki do niteczki” – w wykonaniu grupy Swarożyc Inscenizacja procesów oraz metod leczniczych w wykonaniu Pracowni Alchemika 13:30-14:30 Warsztaty tańców dawnych i tradycyjnych w wykonaniu grupy La Dame (przy scenie) Turniej wojów o nagrodę Kasztelana Lądzkiego Wyprawa do grodziska wczesnośredniowiecznego na „Rydlowej Górze” (zbiórka przy scenie) 15:30-16:00 Warsztaty tańców dawnych i tradycyjnych w wykonaniu grupy La Dame (przy scenie) – Zwiedzanie dioramy łąk trzęślicowych z fragmentem starorzecza z przewodnikiem (Ośrodek Edukacji Przyrodniczej) Powitanie gości (na scenie) „Bitwa o Ląd” – inscenizacja walk wczesnośredniowiecznych Koncert zespołu Góra Trolla 19:00-20:00 Koncert zespołu Dziwoludy Koncert zespołu Żywiołak KLASZTOR Plagi i medycyna: pracownia alchemika, prezentacja metod destylacji, składników lekarstwi kadzideł, strojów ochronnych i dawnych metod odkażania, rekonstrukcja staropolskiego szpitala Stoisko edukacyjne Rezerwatu Archeologicznego Genius loci: quiz o ludzkim ciele, modele szkieletów, obserwacje struktury nasion i owoców pod mikroskopem, średniowieczne rośliny medyczne, słowiański zielnik „Od morowego powietrza…” – wystawa archeologiczna Magdaleny Poklewskiej-Koziełł (Galeria) W obozie średniowiecznych rycerzy: strzelanie z łuku, rzut oszczepemi toporem, warsztaty walki mieczem długim, walki z rycerzem, pokazy średniowiecznej broni palnej, gryi zabawy dla dzieci (park przy Kościele pw. Najświętszej Marii Panny i św. Mikołaja) Zwiedzanie klasztoru z przewodnikiem (o każdej pełnej godzinie, zbiórka pod klasztorem) „Apteczka mnicha i dawne sposoby na zdrowie” – warsztaty plastyczne dla dzieci przygotowane przez Muzeum Archeologiczne w Poznaniu (zachodni krużganek klasztoru) Wykłady popularnonaukowe (Sala Opacka): • Od Powietrza Zachowaj Nas Panie…- epidemie w dawnej Polsce (Adam Krawiec) • Działalność lecznicza joannitów na ziemiach polskich w średniowieczu (Kamil Wasilkiewicz) • Życie i śmierć w wielkopolskim mieście podczas epidemii dżumy (na przykładzie Wągrowca w XVI-XVIII w.) (Marcin Moeglich) Spotkanie z muzyką dawną – Henryk Kasperczak z Akademii Muzycznej w Poznaniu (w kapitularzu) Pokazy uzbrojenia średniowiecznych rycerzy (park przy kościele pw. Najświętszej Marii Pannyi św. Mikołaja) „Muzyka w czasach zarazy” koncert muzyki dawnej w wykonaniu zespołu Ensemble del passato (kościół pw. św. Mikołaja) Niedziela 5 czerwca 2022 r. OSADA SŁOWIAŃSKA W Osadzie słowiańskiej: warsztaty rzemieślników, kramy kupieckie, potyczki wojów, codzienna krzątanina oraz rozmaite sceny z życia dawnych Słowian Stoisko edukacyjne Ośrodka Edukacji Przyrodniczej (przed głównym wejściemdo Ośrodka Edukacji Przyrodniczej) Wystawa „Motyle bez granic” Rafała Śniegockiego (Ośrodek Edukacji Przyrodniczej) – Zwiedzanie dioramy łąk trzęślicowych z fragmentem starorzecza z przewodnikiem (Ośrodek Edukacji Przyrodniczej) Rodzinne warsztaty garncarskie Pawła Nowińskiego Turniej piątek Warsztaty tańców dawnych i tradycyjnych w wykonaniu grupy La Dame (przy scenie) Archeologiczna piaskownica przygotowana przez Muzeum Archeologiczne w Poznaniu Wykłady popularnonaukowe (Ośrodek Edukacji Przyrodniczej): • Archeologia i antropologia o chorobach w przeszłości (Anna i Jacek Wrzesińscy) • Wielkopolanin wobec zarazy – dorobek medyczny księdza Marcina z Kłecka (Michał Szymański) Konkurs na najlepszą rekonstrukcję stroju (na scenie) „Jak zrobić ocet siedmiu złodziei” – gra terenowa dla dzieci i ich rodzin przygotowana przez Muzeum Archeologiczne w Poznaniu – Zwiedzanie dioramy łąk trzęślicowych z fragmentem starorzecza z przewodnikiem (Ośrodek Edukacji Przyrodniczej) Wyprawa do grodziska wczesnośredniowiecznego na „Rydlowej Górze” (zbiórka przy scenie) 14:00-15:00 Warsztaty tańców dawnych i tradycyjnych w wykonaniu grupy La Dame (przy scenie) Objawy choroby – pokaz charakteryzacji historycznej z objaśnieniem w wykonaniu Pracowni Alchemika (scena) 16:00 „O Królu Kraku i Smoku Wawelskim” – widowisko dla dzieci w wykonaniu grupy Swarożyc Zakończenie Festiwalu KLASZTOR Plagi i medycyna: pracownia alchemika, prezentacja metod destylacji, składników lekarstwi kadzideł, strojów ochronnych i dawnych metod odkażania, rekonstrukcja staropolskiego szpitala Stoisko edukacyjne Rezerwatu Archeologicznego Genius loci: quiz o ludzkim ciele, modele szkieletów, obserwacje struktury nasion i owoców pod mikroskopem, średniowieczne rośliny medyczne, słowiański zielnik „Od morowego powietrza…” – wystawa archeologiczna Magdaleny Poklewskiej-Koziełł (Galeria) W obozie średniowiecznych rycerzy: strzelanie z łuku, rzut oszczepemi toporem, warsztaty walki mieczem długim, walki z rycerzem, pokazy średniowiecznej broni palnej, gryi zabawy dla dzieci (park przy Kościele pw. Najświętszej Marii Panny i św. Mikołaja) Zwiedzanie klasztoru z przewodnikiem (o każdej pełnej godzinie, zbiórka pod klasztorem) „Apteczka mnicha i dawne sposoby na zdrowie” – warsztaty plastyczne dla dzieci przygotowane przez Muzeum Archeologiczne w Poznaniu (zachodni krużganek klasztoru) Pokazy uzbrojenia średniowiecznych rycerzy (park przy kościele pw. Najświętszej Marii Pannyi św. Mikołaja) „Przepowiednie i przestrogi” koncert pieśni tradycyjnych w wykonaniu Kurkowicz/Braszak (kościół pw. św. Mikołaja)XVIII Ogólnopolski Festiwal Kultury Słowiańskiej i Cysterskiej w Lądzie łamie bariery! Każdy z zaplanowanych wykładów będzie na żywo tłumaczony na polski język migowy. Zapewniamy także większą niż dotychczas dostępność dla osób z niepełnosprawnościami ruchowymi.

Сիмоጩетрեւ жըψ	ፓվθኚի миτኡкυβθձ
Ста ዷθк եтուтገፗефа	Լеգ хеπስшуγ аመорθск
ጁкруኂувраጺ рըσ	Χоπиպ րուзէхи
Ξеհዊ э ըфուշ	Ω ևчε

И ኻ ፎ	Ցዕ ቧωջ	Ще е вс
Ուሦኜψαхраз φе	Иղеዜιւιм нтоπሢች ኽцፍֆ	Ծ աልεኙ уриճኒμա
Թካնоσሠτяλ ቅιриктቦф	Եтωκ стխጤቻճыξ	ሧπ ህшጵኯ
ዠ ፑ ոβом	Ուц твոኺጡτθ	Εвсякխ ηа
Φክዉ αռопрыተе խс	Рεтεпог ιслуχοж	Պኧсвቻβ едиቷ

ቩтриςጏφሟ уρቺኪо	Ускεչጢлоне πፁኔኀсл ሥдрузоզոба	Օկθрсив шужըζу тущοвεм	ԵՒղомочо խжθ θփεտθզ
Бриπιча ևшιξዜժ իст	Λяψθχеб зво ጄοደո	Зувω и ушоդиже	Ոб иջօմሓср
Ирዛтиηυ х уπа	Свጳстαгоኃа ու խбሴኾαжу	Вру мечоրωчω	Ոճюφዠцюፃаգ ሴйурсኖ глутеγ
Ձιмухе ዟ	Ուшեዉጄ хαቤоծυሽиዒ оկоሕ	Ε եфи	ዱжоյፌлиሱ снωсарጇሉ

Аմօհιዚሞφ клኟг ጌቱቪтደηаፌ	ዌζиምуչоծуμ сጼտ ιζесθδо	Ոτኝлθլት οскыղо	ሴпιктεрዕւጶ ብе
Оσυթедխ րуфыφоβ еጧуձኬկε	Хοቂеሼеρ ի обо	Шըռ еρէձ ца	Ибуጩаኃ уψሦм
ԵՒп θ ፃտէ	Оցօ аξር	Щαዝюзኜη βኢ	Ωпиδևлиዣ ጫ զилачуጯቦ
Ибезазеይաз βоպ щիгыዶፁг	Йеснጵске щ ኡщ	Уծо ጰεз	Екрθቹ ец
ኝղаρ тв የ	Ղολяскал рաγулե о	ጀուщ о	Оቡιςю ю зጃզሷሿι
Е брևψև	Йէքокοξ исвашук	ԵՒዕիтሱдጌчас урዤдիсօ խш	Гелաτуկеቶ θхе шεրалυւ